Assalamualaikum. Ingin bertanya : Dalam shaf jama'ah yang jajaran depan kan para ikhwan, perempuan dibelakang nya ya. Kalau misalnya jama'ah sudah mulai. shaf lelaki sudah penuh, Langsung di lanjut shaf istri. Nah, ketika itu ada lelaki yang ketinggalan shalatnya, jadi dia sholat aja di belakang istri. Bagaimana tuh ajengan? Sah ngga sholatnya si istri atau si laki-laki yang datang? [SyauQi El Khalily].
JAWABAN :
Wa alaikumus salaam wr wb. Lelaki berjama'ah sholat di belakang shof perempuan, sholatnya sah, tidak batal tapi makruh. Wallohu a'lam. [Nur Hamzah]
Referensi :
- kitab i'anatut tholibin (2/25) :
(قوله: ويقف إلخ)
أي ويسن إذا تعددت أصناف المأمومين أن يقف خلفه الرجال، ولو أرقاء، ثم بعده - إن كمل صفهم - الصبيان، ثم بعدهم - وإن لم يكمل صفهم – النساء، وذلك للخبر الصحيح: ليليني منكم أولو الاحلام والنهي - أي البالغون العاقلون - ثم الذين يلونهم ثلاثا،
ومتى خولف الترتيب المذكور كره
- kitab fiqhul islami wa adillatuhu (2/1261) :
ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻏﻴﺮ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ:
ﺇﻥ ﻭﻗﻔﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺻﻒ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻟﻢ ﺗﺒﻄﻞ ﺻﻼﺓ ﻣﻦ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻭﻻﺻﻼﺓ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﺎ، ﻓﻼ ﻳﻤﻨﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺻﻒ ﺗﺎﻡ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﻗﺘﺪاء ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﻻ ﺗﺒﻄﻞ ﺻﻼﺓ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ، ﻭﻻ ﺻﻼﺗﻬﺎ، ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻭﻗﻔﺖ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺻﻼﺓ، ﻭاﻷﻣﺮ ﺑﺘﺄﺧﻴﺮ اﻟﻤﺮﺃﺓ «ﺃﺧﺮﻭﻫﻦ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺃﺧﺮﻫﻦ اﻟﻠﻪ» ﻻ ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻟﻔﺴﺎﺩ ﻣﻊ ﻋﺪﻣﻪ؛ ﻷﻥ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺼﻔﻮﻑ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﻮﻳﺔ ﻓﻘﻂ، ﻭاﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﻭ اﻟﻨﺴﺎء ﻻ ﺗﺒﻄﻞ اﻟﺼﻼﺓ
- kitab al mausu'ah fiqhiyyah al kuwaitiyah (6/26) :
ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﺼﺤﺔ اﻻﻗﺘﺪاء ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻋﺪﻡ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻨﺴﺎء، ﻓﺈﻥ ﻭﻗﻔﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺻﻒ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺮﻩ، ﻭﻟﻢ ﺗﺒﻄﻞ ﺻﻼﺗﻬﺎ، ﻭﻻ ﺻﻼﺓ ﻣﻦ ﻳﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻻ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﺎ،
ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻮ ﻭﻗﻔﺖ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺻﻼﺓ ﻟﻢ ﺗﺒﻄﻞ ﺻﻼﺗﻪ، ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﺃﻥ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﺮﺽ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﺎﺋﻤﺔ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ. ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻟﻠﻜﺮاﻫﺔ، ﻭﻟﻬﺬا ﻻ ﺗﻔﺴﺪ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﻓﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﺃﻭﻟﻰ.
ﻭﻫﻜﺬا ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺻﻒ ﺗﺎﻡ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ اﻗﺘﺪاء ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ
LINK ASAL :