Deskripsi masalah
Aqiqoh hukumnya sunnat dilaksanakan ketika bayi berusia tujuh hari. Dengan alasan agar mendapatkan kesunnatan tersebut, baru-baru ini Pak Budi meng aqiqohi anaknya yang berumur tujuh hari dengan cara membeli daging di pasar kemudian di masak lalu dibagikan kepada para tetangga.
Pertanyaan:
Apakah yang dilakukan Pak Budi bisa dianggap aqiqoh menurut pandangan fiqih (walau dari madzhab selain Syafi’i) ?
Jawab:
Khilaf : -Tidak bisa dianggap aqiqoh menurut madzhab Syafi’i.
-Bisa dianggap aqiqoh menurut satu pendapat dari madzhab Hambali.
Ta’bir:
-Hasyiyah al-Jamal juz V hal. 263.
-al-Mughni libni Qudamah juz IX hal. 362.
في حاشية الجمل 5/263 (دار الفكر) مانصه :
( قوله وشرعا ما يذبح ) أي من النعم فلا تحصل السنة بذبح غيره ولا بلحم آخر ولا بغير لحم ولو عند العجز ; لأن السنة تسقط عنده ا هـ شيخنا وأقول هذا التعريف غير جامع ; لأن من العقيقة ما يذبح قبل حلق الشعر أو بعده وما يذبح ولا يكون هناك حلق شعر مطلقا فإن الذبح عند حلق الشعر إنما هو على سبيل الاستحباب بأن يكون يوم السابع وليس معتبرا في الحقيقة تأمل ا هـ سم .
في المغني لابن قدامة (دار الفكر) 9/362 مانصه :
العقيقة الذبيحة التي تذبح عن المولود وقيل هي الطعام الذي يصنع ويدعى اليه من أجل المولود قال أبو عبيد الأصل في العقيقة الشعر الذي على المولود.
في كشاف القناع 3
فصل والعقيقة وهي النسيكة وهي التي تذبح عن المولود قال أبو عبيد : الأصل في العقيقة : الشعر الذي على المولود وجمعها عقائق ثم إن العرب سمت الذبيحة عند حلق شعر المولود عقيقة على عادتهم في تسمية الشيء باسم سببه , أو ما يجاوره , ثم اشتهر ذلك , حتى صار من الأسماء العرفية , بحيث لا يفهم من العقيقة عند الإطلاق إلا الذبيحة . وقال ابن عبد البر : أنكر أحمد هذا التفسير , وقال : إنما العقيقة الذبح نفسه , ووجهه : أن أصل العق القطع ومنه عق والديه , إذا قطعهما والذبح قطع الحلقوم والمريء والودجين ا هـ وقيل : العقيقة : الطعام الذي يصنع ويدعى إليه من أجل المولود.