KESIMPULAN TEAM MUSYAWWIRIN DHF
HUKUM KHUDBAH BERKUMANDANG
====================
PERTANYAAN:
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
maaf ustadz mau brtnya..ketika khutbah sdng berkumandang kita baru saja dtang,shalat sunnah mana yang didhulukan,sholat sunnah tahiyyat apa sholat qobliyyah jum'at.
JAWAB:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Dalam kasus di atas
👉Bila sesampainya di masjid, shalat jum'at hampir dilaksanakan maka yang lebih utama shalatnya diniati TAHIYYAH dan QOBLAH JUM'AH, dan bila mana mau milih salah satunya maka lebih utama niat shalat TAHIYYAH :
👉sebagai mana di jelaskan oleh ulama'_ulama' Madzhab syafi'i
Bahwa sangat di anjurkan (sunnah) utk tetap shalat tahiyatul masjid.
🔴Bila seseorang masuk masjid disaat berlangsung khotbah disunahkan baginya shalat TAHIYYAH ALMASJID dan ringkaskanlah,
🔵bila ia mengerjakan shalat sunnah maka kerjakan dan hasil pulalah pahala shalat tahiyyah,
⚫bila ia masuk masjid dan khotib berada dipenghujung khutbah jangan melakukan shalat agar tidak hilang kesempatan baginya mengerjakan awal shalat jumat bersama imam.
📚REFERENSI:
👉[ Roudlotut tholibin Juz 2 : Halaman 30 ].
📔ﻭﻟﻮ ﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ، ﺍﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ، ﻭﻳﺨﻔﻔﻬﺎ . ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ، ﺻﻼﻫﺎ ﻭﺣﺼﻠﺖ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ . ﻭﻟﻮ ﺩﺧﻞ ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ، ﻟﻢ ﻳﺼﻞ ، ﻟﺌﻼ ﻳﻔﻮﺗﻪ
ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻣﻊ ﺍﻹﻣﺎﻡ
📔إعانة الطالبين ٢/٨٨
.وكره لداخل تحية فوتت تكبيرة الإحرام إن صلاها وإلا فلا تكره بل تسن لكن يلزمه تخفيفها بأن يقتصر على الوجبات كما قاله شيخنا، قوله بل تسن أى التحية بنيتها وهو الأولى أو راتبة الجمعة القبلية إن لم يكن صلاها و حينئذ الأولى نية التحية معها فإن أراد الإقتصار فالأولى فيما يظهر نية التحية لأنها تفوت بفواتها بالكلية إذا لم تنو بخلاف الراتبة القبلية للداخل فإن نوى أكثر منهما أو صلاة أخرى بقدرهما لم تنعقد.
👉Hasyiyah Asy-Syibromilsi Ala Nihayatul Muhtaj, Juz 2 Hal. 321 :
📔فرع] من دخل والإمام يخطب صلى ركعتين م ر ثم مرة أخرى. قال: لو كان محل الخطبة غير المسجد لا صلاة، وحاصله أنه قال: إذا دخل حال الخطبة. فإن كان المكان مسجدا صلى التحية أو ركعتين راتبة أو نحو فائتة وإن لم يكن مسجدا جلس ولا صلاة مطلقا اهـ فليراجع
[ والله اعلم بالصواب ]
Diskusihukumfiqh212.blogspot.com
himahdhf.blogspot.com