downloadkitabpdf

Pondok Pesantren Besuk Kejayan Pasuruan merupkan salah satu Pondok Salaf di Pasuruan Jawa Timur. Pondok salaf ini yang mengajarkan Ilmu Agama secara mendalam dengan sistem pendidikan Salaf (bandungan, sorogan, musyawaroh, muroja’ah, bahtsul masa’il, khithobah, qiro’ah, tahfidzul qur’an dan sekolah). Didirikan pada th 1881 M.(1299 H.) Besuk adalah nama dari hutan belantara yang dibabat (dibuka) oleh mendiang KH. Aly Murtadlo, masyarakat sekitar menyebut daerah ini dengan sebutan Alas Besuk. Area Besuk ini berlokasi didesa Tanggulangin kec. Kejayan kab. Pasuruan Jawa Timur, ± 7 km arah selatan dari kota Pasuruan menuju Malang. Luas area Besuk ± 12 hektar. yakni area yang dikelilingi sungai ditambah utara jalan raya sampai dengan 50 meter kebarat Gapura besuk, dan area ini hanya dihuni oleh Dzurriyah KH Aly Mutradlo dan para santri. Periode I tonggak sejarah dan pondasi masa depan Pondok Besuk itu diketahui telah di bangun pada tahun 1299H. / 1881M. oleh Hadrotussyeh KH. Aly Murt...

حزب البخارى لشيخ الإمام البخارى رضي الله عنه إِلٰى حَضْرَةِ النَّـبِـىِّ الْـمُصْطَفٰى سَـــيِّـدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلٰى أٰلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِـــيْنَ اَلْفَاتِحَةِ : .... ثُمَّ إِلٰى حَضْرَةِ الشَّيْــخِ اْلإِمَـامِ مُحَمَّدِبْنِ إِسْمَاعِيْلِ الْبُخَارِىْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ اَلْفَاتِحَةِ : .... أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِـيْمِ. بِسْمِ اللهِ لَاإلهَ إلَّا اللهُ الْـمَلِكُ الْجَــبَّارُ الأكْبَرُ اْلأكْبَرُ. لَاإلَهَ إلَّا اللهُ الْوَاحِدُ الْقَــهَّارُ اْلأكْبَرُ اْلأكْبَرُ. يَامَنْ فَطَمَ الْجَبَابِرةَ وَالْـمُــتَــكَبِّرِيْنَ. وَقَطَعَ دَابِرَ اْلفَراعِنَةِ وَاْلـمُــتَمَرِّدِيْنَ. أَسْئَلُكَ اللَّهُمَّ نُزُوْلَ بَطْشِكَ الشَّدِيْدِ. وَحُلُوْلَ قَهْرِكَ الْـمَجِيْدِ. بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِــيْدٍ وَشَيْطَانٍ مَّرِيْدٍ. وَبِكُلِّ مَنْ ظَلَمَنَا وَحَارَبَــنَا وَبَارَزَنَا وَقَاتَــلَـــنَا وَابْعَثِ اللَّـهُمَّ قَهْرَ أَعْدَآئِكَ بِفَضْلِكَ يَاقَاهِرُ يَاقَادِرُ يَاغَالِبُ يَاقَــهَّارُ إِسْرَعِ اللَّـهُمَّ بِشِدَّةِ قَـ...

CIRI-CIRI SESEORANG TERKENA ISTIDRAJ 1. Keimamanan dan ibadah semakin menurun namun kesenangan dan kekayaan makin melimpah, rasa takut kepada Allah semakin berkurang, tidak takut berbuat dosa 2. Orang itu Terus saja Melakukan Dosa itu, Tidak mau menerima kebenaran dan nasehat yang datang untuknya, dan Allahpun semakin membuka Kesuksesan untuknya bahkan Semakin Melimpah 3. Semakin Kikir Justru Harta Semakin Melimpah 4. Jarang Sakit. Imam Syafi’i pernah mengatakan : Setiap orang pasti pernah mengalami sakit suatu ketika dalam hidupnya, jika engkau tidak pernah sakit maka tengoklah ke belakang mungkin ada yang salah dengan dirimu 5. Semakin Sombong Namun Harta Semakin Melimpah. Orang yang mengalami istidraj cirinya semakiin ia sombong maka semakin kaya dan terbuka dunia bagi dirinya. (Sombong adalah tidk mau menerima kebenaran dan meremehkan orang lain) Rasululah bersabda : “Di antara tanda-tanda kesengsaraan adalah mata yang beku, hati yang kejam, dan terlalu memburu kesenangan dunia ser...

Suatu hari dua ekor tikus yang sombong sedang berbincang-bincang, saling menunjukkan kehebatan masing-masnig. Tikus 1 : “Kalo gue nggak takut dengan yang namanya racun, bahkan racun merupakan minuman gua setiap hari”. Tikus 2 : “Kalo ane nggak takut dengan yang namanya jebakan, bahkan jebakan merupakan tempat tidur ane”. Kemudian di saat keduanya saling berkomentar. Tiba-tiba ada tikus lain lari tergesa-gesa Tikus 1 & 2 : “Hai... Antum mau kemana ?" Tikus lain  : “Biasa, malam Minggu, mau kencan sama kucing". Tikus 1 & 2 : "Busheee....t, hebat banget" Oleh : Abdul Wahab, Kamar B1

KH. Ahmad Djufri adalah salah satu tokoh ulama' besar di Pasuruan. Nama besarnya sudah dikenal oleh masyarakat di seluruh pelosok wilayah Pasuruan, bahkan sampai keluar daerah. Beliau di samping terkenal alim juga dikenal sebagai kiyai yang cerdas dalam membaca perkembangan zaman. Dunia politikpun membaur dalam kesibukannya, Beliau pernah duduk sebagai wakil rakyat di Pasuruan mewakili partai NU, maka tidak mengherankan jika beliau di segani para pejabat. Yang paling menonjol dalam pergaulannya adalah kedekatan yang luar biasa dengan para habaib (ahlul bait). KH. Ahmad Djufri dilahirkan di kota pasuruan pada tahun 1317 H. oleh pasangan suami istri KH. Djufri dan nyai Hj. Sulhah. Semenjak kanak-kanak pendidikannya ditangani langsung secara intensif oleh kedua orang tuanya, hingga beliau menghatamkan Al-Qur'an pada usia yang masih dini. Pada tahun-tahun berikutnya beliau lalui masa remajanya dengan tanpa henti menuntut berbagai disiplin ilmu agama dari berbagai guru dan para Ulam...